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前段时间媒体才曝光说百度的贴吧租给医疗机构去运营,一年收几百万元的费用。今天在知道里竟也能感受到类似这样的广告。提问关于牙科用医保卡的情况,结果出来一条“Du知道君”智能回答,真是有意思。机器智能回答真的智能吗?有点答非所问。通篇都是在介绍某机构的业务,明显是广告内容。

百度作为一家企业,作为一个网站,有人在上面投放广告是很正常的,也是百度重要的收益来源,不可厚非。但如果连网友互动的环节都让广告硬塞进来,不是强奸是什么?

其实百度从2003年开始就一直受到非议,但它一直活得很好,我们就不得不怀疑这个社会的价值观或行为准则了。从竞价排名到虚假广告到贴吧寻租,其实脱不了干系的有方方面面,百度及百度人、广告投放主、监管机构、广告受众及普通网民。恶有邻,必不孤。

百度向恶,好像也不是什么新鲜事了,但我是第一次知道这样的事,记录一下吧,几年后再回头看看这些,是否有回顾历史的感觉呢?

其实集体也好个人也好,作恶不可怕,毕竟人性本恶且向恶,但可怕的是作恶能来得很明显,很冠冕堂皇,很高调,很无耻的样子。

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Tags: 百度 知道 作恶 医疗 广告

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人性本恶,人性向恶

三字经里有句“人之初,性本善”,这是古代教科书里的内容,何谓教科书?大家懂的。

人的心性之初始,真的是善的吗?

之于性善论。孟子也说人性本善,《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”但老人家好像没有给出证据来证明这个观点,仅仅是说说而已,足以为信吗?

之于向善论。《孟子·告子》的原话是这样说的:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”而这个比喻,恰恰说明人性是向恶的:水之随性就下,人之随性向恶。下面有论述。

我坚信人性本恶且向恶。据说旬子也认为人性本恶,好像我再持这观点就有点走他老路的感觉的,但关于这个话题只有三条路(善、恶、无),如有雷同必然巧合。这样的想法从下面几个词来分析就清楚了。

修身养性

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Tags: 人性

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生命中出现过的一些人和事

心老的明显表现就是更多的时间在回忆过去,不再有激情去关注未来了。这话不是我原创的,而是多年前从书上看来的。看书就是有这个好处,自己的很多成熟与不成熟的想法,总是能无意间在他人的文章里找到高度概括的表述,真的是“与我心有戚戚焉”,类似跨越时空的知音。

迄今为止,我的经历与他人相较好像真的有点太平凡平淡甚至有点无味了,但还是有些小际遇一直在我心里化成深刻的记忆久久没有被抹去,或许,这就是所谓的感动吧。一般来说感动过心灵的事就会触到内心的深处,就很难从生命中离开了,这无关人之轻重事之大小。

要说经历,可以当故事讲讲的,可能从小学开始吧。

救过命的那位少年爷爷

大概是6岁左右的时候吧,夏天在村子前面的河里游泳,差点被淹死了,幸好邻村的一位叫爷爷的把我救起来了。由于太小,也因为晕了,当时没有太多的痛苦与恐慌,甚至可以说是糊涂的,不以为意的。救命之恩呐!恩情当记一辈子。

疏于来往,问心有愧呀。

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Tags: 回忆 经历 故事

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你是怎么说话的?!

生活中是不是经常遇到或旁听到这样的质问:“你是怎么说话的!?

一般如果听到这句话,双方都是非常之不爽的。连说话的方式、感情表达的程度都受到质疑或受人管制,的确是很难令人快乐的。而且别人说句话就能让人感到不爽,肯定也是件非常不快乐的事。问题是怎么双方都不快乐了。

我为什么会突然想到要讨论这件事呢?原因有二。

一。我内心纠结发生这个事的原因是什么呢?也就是说在什么情况下会让人说出这句话来?因为我从来就没有说过这样的话,也从来就没有产生过想说这句话的念头,也从来没有遇到过需要让我产生这个念头的场景。

二。我很讨厌听到这句话,无论是当事人或旁观者。说这话的人肯定是比较强势的,容不得别人有异议。可以想像那人在说这句话的时候的表情和动作:瞪大两眼、一手指着对方的脸另一手有想拿东西打人的架势,如果是女人,就一定是鲁迅笔下的骂街“茶壶”吧。这样子的人是不是让人讨厌?

 

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Tags: 讲话 发怒 情绪

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